镇山河歌曲

第一篇：风水谶语北宋庆历年间，河南府伊川县。吕店镇往南十里，有个姚沟村。

村子坐落在一片奇特的丘陵环抱之中。若是有那懂得望气的高人，立于南山之巅俯瞰，

便能看出这方圆数里的地貌，竟活脱脱是一头匍匐欲起的青牛。牛头朝向东南，

是两座微微隆起的土丘，形似牛角，其上生着些虬结的古松，远远望去，蓊郁苍翠。

牛身则是一片缓缓上升的坡地，梯田层叠，如同牛背的筋肉纹理。牛尾所在，

便是姚沟村的主体，屋舍俨然，烟火人间。最妙的是，在“牛头”下方，

自西山峡谷中蜿蜒淌出一条小河，名曰“玉带河”，河水清冽，常年不息。这格局，

本是“青牛卧野，渴饮玉带”的富足安稳之象，虽主田宅丰饶，六畜兴旺，

却也算不上什么能催发王侯将相的大龙穴。然而，天道无常，地势亦会变迁。那年夏秋之交，

天象异动，霪雨连绵月余，伊洛河流域皆遭了水患。姚沟村这边，暴雨如注，山洪奔泻。

某一夜，只听得轰隆一声巨响，从那“牛头”与玉带河相接的崖壁上，塌下了巨量的土石。

翌日雨住风歇，村民惊异地发现，那原本还需仰首方能触水的“牛头”，因着这次滑坡，

竟与河面几乎齐平，一道新生的缓坡，如同牛颈，直探入潺潺流水之中。雨水洗净了天空，

也引来了四方游走的异人。这一日，村口来了一位身着葛布道袍、手持黄幡的算命先生。

他年约五旬，面容清癯，目光开阖间精光隐现。他本是路过，欲寻个富户讨碗水酒，

却在瞥见这变了模样的“青牛饮水”地势时，猛地停住了脚步。他站在高处，

凝神观望了足足一个时辰，手指在袖中飞快掐算，脸上先是惊疑，

继而转为一种掺杂着敬畏的狂喜。几个村中老者好奇围拢过来。那算命先生回过神，

指着那地形，声调都带着颤音：“妙哉！奇哉！昔日卧牛，今日饮泉！此乃地脉贯通，

灵机勃发之兆！”他环视众人，一字一顿，声音不大却如金石坠地：“诸位乡邻请看，

此牛已得活水滋养，不再是凡间耕畜。牛主坤土，厚德载物；水主坎智，流动不息。

水土交媾，阴阳和合，灵气尽汇于牛首。依贫道看来，不出二十年，

此地必出一位了不得的人物！或文倾朝野，执掌乾坤；或武镇山河，封侯拜将！”谶语一出，

如巨石投湖，在小小的姚沟村激起了滔天波澜。村民奔走相告，议论纷纷，

脸上都洋溢着与有荣焉的光彩。谁不盼着家乡出个贵人，光耀门楣，福泽乡里？然而，

这沸腾的议论声，传到了村西头一座僻静院落里一位老者的耳中。老者姓姚，名文渊，

年过花甲，是姚沟村乃至吕店镇都颇有名气的风水先生。他家中藏有几卷祖传的堪舆孤本，

平生为人勘宅点穴，极少出手，但每每言中，极为灵验。村人都道他身怀异术，

对他既敬且畏。姚文渊站在自家院中那棵老槐树下，目光似乎穿透了院墙，

落在了那“青牛饮水”的地势上。他的眉头微微蹙起，与村民的兴奋不同，

他脸上更多的是凝重与深思。“青牛饮水……了不得的人物……”他喃喃自语，

“福兮祸之所伏，这造化，未必是人人都能承受得起的。

”他比那外来算命的看得更深、更远。这青牛地势，牛头饮水，吸纳灵秀，

其精华之气需循地脉流转，最终汇聚之地，并非别处，

正是这象征“坤土厚德”的牛身与牛臀之位。而他的宅院，乃至姚沟村大部分人家，

恰恰就处于这“牛臀”之地，是地气汇聚之所，也是……污秽排出之窍。

那算命先生只看到了“出人物”的吉兆，却未必点破，

或者说未必完全勘透这“青牛”运势流转的关窍。精华凝聚于首，

所出人物自然应在靠近牛头、或地脉通畅之家。而牛臀之地，虽也得地气滋养，

性质却已不同，更倾向于“承载”与“转化”，若不得其法，

反而可能被这骤然勃发的强横地运所冲克。正当姚文渊沉吟之际，

村中最大的地主姚守仁提着长衫前摆，急匆匆地踏进了院子。“文渊公！文渊公可听说了？

”姚守仁年约四十，面团团一张富家翁的脸，此刻因激动而泛着红光，“天大的吉兆啊！

咱们姚沟要出贵人了！”姚守仁的田产宅院，大多位于村中，正在这“牛臀”范围之内。

他闻听谶语，第一个念头便是这“贵人”是否应在他家。他虽家资丰饶，但几代无人出仕，

始终觉得是块心病，若能借此风水运势，让子侄辈搏个功名，哪怕是捐个官身，

也是光宗耀祖的大事。姚文渊请姚守仁在石凳上坐下，慢悠悠地斟上一杯粗茶，并未接话。

姚守仁按捺不住，压低声音道：“先生，您是咱们本地的高人，

比那外来的游方术士定然看得更准。您给断断，这贵人……究竟会应在何处？有何法子，

能……能确保这福气落在该落的地方？”他话语中试探与渴望交织。姚文渊抬起眼皮，

深深看了姚守仁一眼，目光如古井无波。他伸出一根枯瘦的手指，蘸了茶水，

在石桌上缓缓画了起来。先是一个粗略的牛形，然后重点在牛背、牛臀的位置点了点。

“守仁兄，”姚文渊的声音低沉而清晰，“那先生所言不虚，青牛饮水，确是发越之象。然，

牛饮之水，化为滋养，其气行于脉络。牛头汲水，其精华需经牛身运转。你看这牛背，

”他手指在牛身中央划了一条线，“此为枢纽，关乎气脉流通。若在此处建一高阁，

以为‘镇物’，既可导引灵秀之气汇聚不散，亦能……稳定这初生的、躁动的地脉，

使其不为害反为利。”他顿了顿，手指移到牛臀下方，重重一点：“而此地，

乃地气最终归藏、转化之窍，名为‘蕴华之所’。若能将先人遗骸迁葬于此，得其地气温养，

则后世子孙必受其荫庇。牛主力，亦主兵戈。若子孙习文，得此厚重地气支撑，根基稳固，

考取进士如探囊取物；若习武……”他眼中精光一闪，“则禀赋异于常人，勇力绝伦，

将来建功边疆，最低也是个将军之位！”姚守仁听得呼吸急促，双眼放光，

尤其是“将军”二字，如同重锤敲在他心口。他现有两子，长子敦厚，

正在攻读诗书；幼子虽年幼，却已显露出不安分的好动性子。若能文武并举，姚家何愁不兴？

“只是……”姚文渊话锋一转，面露难色，“修筑楼阁，所费不赀。迁移先茔，

更需精准定位，举行法事，沟通地脉，其中耗费的心力与银钱，绝非小数。

恐非寻常人家所能承担。”姚守仁猛地站起身，胸膛起伏：“先生需要多少？但说无妨！

为了姚氏门楣，我姚守仁便是倾家荡产，也在所不惜！”姚文渊沉默片刻，

伸出一根手指：“建阁、迁坟、法事，一应事宜，需白银一百两。”一百两！这在当时，

足以在乡下购置上百亩良田，是一个惊人的数字。姚守仁脸上的肥肉跳了跳，显出一丝肉痛，

但想到“进士”和“将军”的前程，那股火热的欲望立刻压倒了吝啬。他一跺脚，

斩钉截铁道：“好！就一百两！一切但凭先生安排！只求先生务必施为，

助我姚家承接这天赐福泽！”姚文渊看着姚守仁决绝的神情，

眼底深处掠过一丝难以察觉的复杂神色，似是怜悯，又似是某种决断。

他缓缓点头：“既如此，老夫便勉力一试。然需谨记，风水之道，乃窃取天地生机，

有干天和。成与不成，尚需看后世子孙的造化与心性。福祸无门，唯人自召。”当下，

两人便在老槐树下，击掌为誓。一场关乎命运的风水大局，就此悄然启动。

姚文渊择吉日、选方位，亲自监督工匠，在那“牛背”的枢纽位置上，

兴建起一座三层木构阁楼。阁楼飞檐斗拱，虽不算极度宏伟，

在这乡野之地却也显得颇为气派。同时，他又在“牛臀”下方，那所谓的“蕴华之所”，

为姚守仁家的祖坟重新勘定了穴位，择日破土，将其父母骨骸迁葬于此。迁坟当日，

姚文渊披发仗剑，步罡踏斗，举行了隆重的安魂法事，香烟缭绕，诵咒之声不绝。整个过程，

姚文渊一丝不苟，神情肃穆，仿佛在完成一件极其神圣的作品。而姚守仁则全程陪同，

看着银钱如流水般花出去，虽心疼，但更多是对未来的殷切期盼。阁楼建成，无名。

村人只以“阁楼”称之。姚文渊也未曾命名，似乎名字本身，

也蕴含着某种他尚在观察的玄机。说来也怪，自那以后，姚沟村似乎真的有所不同。

风更润了，水更甜了，连田里的庄稼都仿佛比往年更显茁壮。而地主姚守仁家，

更是在迁坟后不到半年，他的第三房小妾竟老蚌生珠，又为他诞下了一个男丁。

这新生儿与众不同，哭声洪亮，手脚粗壮。更奇的是，他刚满周岁，便能踉跄行走，

三岁时已能搬动院中的小石锁，力大无穷，远非同齡孩童可比。姚守仁大喜过望，

想起姚文渊“若习武，最低也是个将军”的断言，心中再无怀疑，为此子取名“崇武”，

期盼他将来能印证风水，光大门楣。姚崇武渐渐长大，果然不负其名。他厌文喜武，

终日里使枪弄棒，驰马射箭。村外那片紧邻姚家祖坟的广阔平地，便成了他天然的演武场，

终日尘土飞扬，马蹄声碎。时日久了，村人便称那片地为“马道地”。

而那座镇于牛背的阁楼，在岁月的沉淀中，似乎也慢慢发挥着作用。

它不仅成了姚沟村的地标，更隐隐散发出一种文华之气。有些村中孩童在阁楼附近读书，

竟觉心静神凝，记忆尤佳。于是，便有读书人开始呼其为“文章阁”，取“文采华章，

汇聚于此”之意。“文章阁”与“将军坟”村民对姚家新坟的暗称，一文一武，

仿佛成了姚沟村风水大局的两极。村野闲谈之间，

开始流传起一种更为玄妙的说法：“瞧见没？那文章阁，就像一根钉子，扎在牛背上，

把四面八方的文气都给吸过来了！可这牛啊，光吸不泄怎么成？那么多的文气，它消化不了，

反倒成了负担。结果咋样？嘿，精华都顺着地脉，拉到姚家那祖坟上了！不然，

姚崇武一个乡下地主娃，哪来那么大的神力？能成将军？”这话里，有羡慕，有嫉妒，

也暗含着某种难以言喻的讥讽。仿佛在说，这泼天的武运，是以透支、扭曲文脉为代价的。